В 60-70-е гг. минувшего столетия в Западной Европе и США имела место культурная революция, которая привела к кардинальному изменению многих базовых ценностей, и в частности, привела к большевизации западного либерализма. (Сенатора Маккарти ругают, а ведь он тогда самую суть ухватил…) Чтобы было понятно, о чем речь, откроем книжку «Грядущее поражение коммунизма» Джемса Бернхэма («Посев», 1951 г.), и посмотрим, что в 50-е гг. подразумевалось под либеральными ценностями: «Главные среди этих (западной цивилизации – Д.С.) идеалов – это те, что утверждают абсолютную ценность человеческой личности. В христианстве эти идеалы выражены в тезисах личной нравственной ответственности, совести, греха, личного бессмертия и в убеждении, что личное спасение является высшей целью каждого человека. В мирском, светском аспекте те же идеалы получили свое выражение в принципах традиционной демократии и либерализма». То есть либерализм и демократия понимались как политическое выражение христианских идеалов. Здесь – важнейшее отличие от современного космополитического либерализма, видящего в Христианстве ограничение личных свобод, и отвергающего христианские корни современной Европы (что в свое время и нашло отражение в ряде фундаментальных документов Евросоюза). Особенно же интересен следующий фрагмент в книге Бернхэма: «…в мировом коммунизме после революции 1917 г. происходила общая медленная эволюция» к «мульти-национализму». «Мульти-национализм, – утверждает Бернхэм, – действительно является наиболее характерным творческим достижением в теории и практике коммунизма под водительством Сталина». Под «мульти-национализмом» Бернхэм разумеет ту идеологию, которая сегодня известна в качестве либеральной доктрины «мультикультурного общества». Но, действительно, создателем и первым насадителем ее были не либералы-космополиты (они лишь восприняли ее), а Сталин; идеи, известные ныне под именем «мультикультурализма», были изложены им в ряде работ (см., напр., доклад «Об очередных задачах партии в национальном вопросе» 1921 г.), и во многом реализованы на практике в СССР. Такие идеи, как атеизм, отвержение собственной национальной традиции и концепция мультикультурализма, изначально воспринимавшиеся либералами как большевистские, во второй половине XX столетия перекочевали в либеральное сознание.