Вторая причина лежит в той системе государственно-церковных отношений, которая была заложена Декларацией Митрополита Сергия в 1927 г. и укреплена в 1943 г. по инициативе Сталина. С одной стороны, Московская Патриархия стоит на позициях «полной лояльности к власти», с другой – эта самая власть традиционно рассматривает ее как канал своего внешнеполитического влияния. После того, как Кремль, демонстрируя чудеса политической бездарности, провалил на Украине все, что можно и что нельзя, он вместе с Московской Патриархией заинтересован в том, чтобы хоть на ниточке, на волоске, на паутинке – но удержать УПЦ МП от автокефалии. И в этом смысле, объективно, интересы РПЦ МП и Кремля совпадают. При этом, однако же, корень церковных проблем на Украине - все в той же сергианской системе с присущей ей идеологией «полной лояльности». При всей своей порочности, данная схема в советский период была, по крайней мере, логична: существовал СССР, и Московская Патриархия оказывала коммунистическому режиму эту самую «лояльность». После развала Советского Союза около половины изначальной канонической территории РПЦ МП оказалось за пределами РФ. Постсоветское пространство украсилось множеством суверенитетов, каждый из которых требовал послушания уже себе. Так было, само собой, и на Украине. В этой ситуации сергианская концепция, вследствие неизбежного столкновения государственных интересов, приобрела уже шизофренические черты.