Кадыров недовлен указанием на национальность террориста Анзорова
У мирного чеченского беженца Абдулака Анзорова, который отрезал голову французскому учителю истории Самуэлю Пати, нашлись сторонники в России. Его поддержали в своих блогах два земляка: участники соревнований по боям без правил Альберт Дураев и Зелим Имадаев. Поводом для убийства стала демонстрация мсье Пати антимусульманских карикатур из французского порнополитического журнала Charlie Hebdo на уроках в своём колледже. Однако, в отличие от его журналистов, он не собирался оскорблять ислам, а демонстрировал картинки ученикам как пример противоречия между принципами свободы слова и уважения к чужим религиозным ценностям. То есть, в отличие от мусульманских террористов, перебивших часть редакции помойного листка, у Анзорова не было даже формального повода для преступления. Тем не менее он убил Пати, потом угрожал полицейским и был ими застрелен.
Само собой на политику Франции, предусматривающую дальнейшее заселение страны арабами и неграми, это не повлияет. Как и на преследование французов, выступающих против такого самоубийства. Сейчас в стране идет организованная лично президентом Макроном травля журнала Valeurs Actuelles, "оскорбившего" чернокожую депутатку Национального Собрания Даниэль Обоно. Оскорбление заключалось в констатации факта: чёрных рабов белым торговцам продавали их соплеменники (на что справедливо указал классик мировой фантастики, француз Жюль Верн в романе "Пятнадцатилетний капитан"). И попади в те времена сама Обонго - запросто могла бы оказаться в цепях.
Кремлядские СМИ смеются над французской толерастией, но сами идут по той же дорожке. Новость вышла у них под заголовками, типа: "Два бойца MMA поддержали напавшего на преподавателя во Франции" и "Два российских бойца ММА поддержали убившего французского учителя мужчину", но без упоминания их чеченской национальности. Вдруг уважаемый Рамзан Ахматович обидится? Он сам теракт не поддержал, но подчеркнул, что его причина - непозволительное отношения к исламским ценностям. И возмутился, что журналисты "обращают внимание своих читателей на национальную принадлежность преступника".
[2020-10-19]
|
 |
5.9.2026
Алексей Рафалович
Мозговой шторм Где гарантии от того, что зарубежные большие фундаментальные модели искусственного интеллекта не будут или неспособны высасывать чувствительную информацию из российских разработок? Опасность вполне реальна, если учесть что сам процесс разработки ИИ заставляет вспомнить поговорку о семи няньках у которых дитё без глаза осталось.
|
 |
29.8.2026
Саид Гафуров, Дарья Митина
Pax latinoamericana. Революция после революции - это не возврат к исходной точке, а движение по спирали, понимание, что поражение - не конец, а начало нового этапа борьбы, осознание того, что выживание требует компромиссов, но компромиссы не должны превращаться в капитуляцию.
|
 |
27.8.2026
Саид Гафуров, Дарья Митина
Pax latinoamericana. Вопрос о том, может ли маленькая страна, сидящая на огромном природном богатстве и окружённая гораздо более сильными центрами силы, самостоятельно распоряжаться своей историей, остаётся открытым, и это уже вопрос не только Венесуэлы и даже всей Латинской Америки.
|
 |
26.8.2026
Андрей Дмитриев
ЖЗЛ. Вьетнамцы любят сравнивать свою страну с коромыслом или заплечным шестом, на котором висят две корзины с рисом. 115 лет назад - 25 августа 1911 года - родился один из главных полководцев XX века Во Нгуен Зяп. Ему вместе с Хо Ши Мином было суждено сперва отвоевать для народа северную корзину, а через 30 лет - и южную, объединив государство.
|
 |
25.8.2026
Саид Гафуров, Дарья Митина
Pax latinoamericana. Мы вовсе не хотим сказать, что Венесуэла в 2026 году находится в положении Советской России 1918 года, но существует одинаковый тип или класс политических задач: когда страна терпит неудачу, политическое руководство оказывается перед неприятной дилеммой - сохранить максимально чистую форму политического проекта или сохранить материальные условия его существования?
|
 |
23.8.2026
Саид Гафуров, Дарья Митина
Pax latinoamericana. Чавизм действительно потерпел поражение, но поражение — это не то же самое, что исчезновение. Теперь он оказался вынужден доказывать, что способен существовать не только как политическое движение нефтяного подъёма, но и как политическая сила периода поражения, а это гораздо более трудный экзамен.
|
|