Обсуждали икону с изображением Сталина в храме близ Петербурга "Блаженная Матрёна Московская благословляет вождя", - пишет в своем блоге Наталья Воронцова-Юрьева о вчерашней программе «Большая стирка» на ОРТ. - Присутствовали игумен Евстафий (Жаков), настоятель храма Святой равноапостольной Великой княгини Ольги, в котором и находится икона, а также Андрей Кураев, который еще не так давно в передаче «Школа злословия» трижды уходил от прямого ответа на вопрос: почему РПЦ внесла в список то ли святых, то ли великомучеников (уже не помню) только царскую фамилию, а простых людей, не оставивших царя и погибших вместе с ним, не посчитала достойными такой великой чести? Помнится, на лице Андрея Кураева ни один мускул не дрогнул – с удивительной наглостью он трижды соврал в телекамеру, что теперь этот вопрос решен, т.к. РПЦ воссоединена со своей зарубежной сестрой. И такой странный ответ был дан им трижды – на трижды повторенный вопрос. То есть никакого ответа. Потому что зарубежная церковь признала этих людей святыми, а наша отечественная – нет, она только лишь приняла то, что сделала зарубежная.

И вот теперь Андрей Кураев снова сидел в телевизоре. И с удивительной наглостью (и с недовольной мордой) хамил прямо в лицо игумену Евстафию – с переходом на личности, с оскорбительными личностными выпадами. Очень уж был недоволен Андрей Кураев иконой и самим игуменом. Поскольку Сталин, по мнению Кураева, «палач» и поскольку у игумена большие проблемы с головой – опять-таки по мнению Кураева.

Лично я считаю, что Сталин заслуживает изображения на иконе – и вовсе не как разбойник, а как великая личность, сумевшая в тяжелейших, тягчайших условиях сохранить и даже приумножить Россию. Можно говорить об ошибках Сталина – говорить задним числом. Но ошибки были и бывают у всех. А вот успехи – успехи государственного масштаба! – бывают далеко не у всех. И уж во всяком случае князь Владимир, крестивший Русь,– этот князь по сравнению со Сталиным просто по уши в крови. Однако Андрей Кураев против икон с изображением князя почему-то ничего не имеет.

Но дело даже не в этом. Кураев с пафосом сообщил, что Сталин убивал священников – и, дескать, разве вы не слышали об этом? На что игумен ответил: «Я не только не слышал, но и не видел. Там, где я жил, не тронули ни одну церковь, и даже построили еще одну, а священники ходили по улицам абсолютно спокойно». И я ждала, что сейчас слова игумена будут как-то с гневом опровергать. Но… к моему удивлению, никто не возразил – то есть абсолютно никто! И даже сам Кураев ни словечка не вымолвил. Значит, правду сказал игумен…

Насчет же иконы со Сталиным Кураев впал в высшую степень пафоса, заявив, что Сталина изображать на иконах можно – но только как злодея. Почему? А потому, дескать, что «икона не врет»! И в качестве доказательства пустился в пространный рассказ о том, что вот вы заметили, дескать, что нет ни одной иконы с изображением воскрешения Христа? А почему нет? «Свидетелей не было!» – многозначительно поведал Кураев. И публика испуганно затихла – под гипнотическим впечатлением от значительности сказанного. А вот иконы с изображением сошествия Христа в ад, продолжил Кураев, такие иконы есть. А почему? «Потому что были свидетели! Были люди, сами сошедшие в ад и видевшие там Христа».

На этой фразе гипноз из публики как-то мгновенно испарился – и публика настороженно зашевелилась, почуяв подвох. Потому как здравый рассудок немедленно нажал на красную кнопку тревоги: Свидетели? Которые сами сошли в ад, а потом вернулись?! Да еще и Христа там видели?! Ну-ну…

И тут же почувствовалось, как зародилась у присутствующих крамольная мысль о том, что если икона врать не должна, то священник Кураев – не икона, и, стало быть, ему врать можно.

Комментарий «АПН-СЗ»: Дьякон Кураев, окончательно распоясавшийся в последнее время, похоже, допрыгался. Как он пишет на своем сайте, «сегодня (21 января) меня вызывал Местоблюститель митр. Кирилл, чтобы указать на недопустимость переноса светских методов предвыборной полемики в церковную жизнь». Разумеется, связано это с выборами патриарха, в преддверии которых дьякон устроил войну компроматов против противников Кирилла, тем самым навредив в первую очередь своему шефу. Но и зрелище, когда молодой дьякон хамит в прямом эфире престарелому игумену вряд ли может прийтись по душе православным верующим.