АПН
ГЛАВНАЯ НОВОСТИ ПУБЛИКАЦИИ МНЕНИЯ АВТОРЫ ТЕМЫ
Воскресенье, 4 октября 2026 » Расширенный поиск
ПУБЛИКАЦИИ » Версия для печати
Как вербуют на джихад
2013-07-29 Александр Сивов
Как вербуют на джихад

Осенью 1996 года я в качестве журналиста проехался по южным районам Таджикистана, где в 1992 году бушевала гражданская война, по местам боёв.

Опора «юрчиков», сражавшихся против исламистов, - таджики, выходцы из Кулябской области. Однако среди их интернационального ополчения было много узбеков и русских. На их стороне воевали и афганцы, бывшие сторонники Наджибуллы. «Вовчики» (от искажённого слова «ваххабиты») опирались на переселенцев из Каратегинской зоны - районов к востоку от Душанбе. На той стороне тоже воевали афганские исламисты, но встречались и русские.

У меня там возникали вопросы. Чем таджикские исламисты отличаются от прочих таджиков? Может быть там, в Каратегинских горах особо дикий народ или имеет место какой-то изощрённый, махровый мусульманский фанатизм? И почему среди исламистом встречались и русские? Мне объяснили:

В Аллаха они верят, как и все мы, в мечеть ходили отнюдь не больше. Бороду (характерный признак исламских фундаменталистов) кто-то из «вовчиков» носил, кто-то нет. Свинину у нас в Таджикистане выращивать не принято, но дикого кабана, которого можно подстрелить в горах, они ели, и с большим удовольствием.

Что касается водки, – тут мой собеседник аж поперхнулся от изумившего его вопроса, - то как же «вовчики» могли её не пить? У нас все её пьют и «вовчики» не исключение. Более того, даже в атаку на нас они всегда шли «под мухой», хотя кто-то, может быть, предпочитал анашу, но большая часть для храбрости пила именно водку.

Что касается русских, то тут всё просто. Представь, ты живёшь на улице и все твои соседи - из Каратегинской зоны. Вдруг они прибегают, кричат: «Наших бьют!» и дают тебе в руки автомат.

Всё это оставило меня в глубочайшем убеждении, что исламизм имеет мало отношения к религиозной вере, чтению корана, а представляет собой организационно-политическую схему, внедряемую из-за рубежа.

Привожу перевод телеобращения француза (его фото - сверху, видео есть здесь и здесь), воюющего в Сирии джихадиста, и его брата (оба типичные белобрысые европейцы), которая многое даёт для понимания психологии исламистов:

Я ваш брат, меня теперь зовут Абу Абд аль-Рахман, я француз. Французами являются и мой отец, и моя мать. Они являются атеистами и не исповедуют никакой религии. Спасибо Аллаху, он направил меня, и я принял ислам три года назад. Цель этого видео - побудить вас, о братья, присоединиться к нам на той земле, которую благословил Аллах – в Сирии.

Умма (сообщество всех мусульманских верующих) представляет собой единое тело, пророк Мухаммад именно так и сказал: умма, как одно тело. Если одна его часть заболевает, то все остальные приходят на помощь, и поэтому мы вынуждены прийти на помощь нашим братьям, которые находятся в очень сложной ситуации, и работать над тем, чтобы восстановить Халифат, чтобы высоко нести слово Аллаха.

Те, кто не трудятся во имя этого, к сожалению, прозябают в грехе. На Земле много мусульман, и мы нуждаемся в вас. Но где вы, наши люди? Где люди из общины Мухаммеда? Что ты скажешь Аллаху, когда предстанешь перед ним, и когда свидетелями перед тобой выступят женщины, которых изнасиловали, убитые дети, братья, которые подвергаются пыткам в тюрьмах этих собак?

Я хочу передать послание мсье Франсуа Олланду: Франсуа Олланд, примите ислам! Сохраните свою душу от адского огня и отрекитесь о своих еврейских и американских союзников. Выведите войска из Мали. Прекратите воевать с мусульманами. Остановите войну с исламом. Вы хотите бороться против Аллаха, но он велик, а вы ничтожны.

Аллах заставил меня полюбить ислам. Мне и ранее нравилось читать запрещенные вещи. Я проповедовал ислам в моей семье, и Аллах направил моего брата, и это явилось его подарком мне. Аллах Акбар! Мой брат принял ислам через год после меня. Мы жили вместе и смотрели много видео о моджахедах в Афганистане. Мы слушали шейха Абдуллу Аззама, мир Аллаха ему, и Аллах привнёс любовь к моджахедам и джихаду в наши сердца.

Как я пришёл к джихаду? Через коран, там есть много стихов, которые говорят о джихаде. Многие стихи корана запрещают жить среди язычников, неверующих, среди тех, кто борется с исламом, используя свои средства и связи. Особенно во Франции, где они борются с моджахедами, с нашими братьями в Мали.

Как мы можем жить среди людей, которые борются с нашими братьями, используя свои самолеты? Они же союзники Сатаны.

И, наконец, цель этого видео пригласить вас, о братья, увидеть вещи как они есть на самом деле, и посоветовать вам покинуть Францию и, если на то будет воля Аллаха, присоединится к нам здесь.

Известный французский блогер Аллен Жюль в публикации от 24 июля сообщил, что этот француз только что был убит в Алеппо.

Я уже писал, как в Париже исламисты вербовали лично меня. В качестве пропагандиста выступал отнюдь не бородач в чалме, а симпатичная девушка, берберка, она даже исламский платок не носила. Умная, прекрасно говорящая на французском, свет в глазах.

Я не разделяю точку зрения, что исламизм в Россию придёт со стороны Таджикистана, скорее он вырастет там изнутри, из-за слабости, глупости и коррумпированности российского режима. И история исламизма в республиках СНГ наглядно демонстрирует, что ситуация может измениться очень быстро.

Вы, мирный российский обыватель, сегодня даже не подозреваете, что скоро придётся брать на мушку вашего соседа по подъезду, с которым вы сейчас любезно здороваетесь, но расходитесь в политических и конфессиональных пристрастиях. Если вы вне политики, то это ещё хуже для вас: у боевиков хоть есть инстинкт самосохранения, обывателей гибнет куда больше. В отличие от боевика, во время войны вы не станете гадить на четырнадцатом этаже своей московской квартиры с забитой канализацией, а пойдёте справить большую нужду на улице - в темноте, в полночь. Именно в этот момент вы попадёте на мушку: в приборе ночного видения своего автомата ваш сосед увидит лишь зелёное световое пятно.

История показала: русские, да и большинство таджиков, воевавшие в Таджикистане за ваххабитов, не только никогда не читали коран и не ходили в мечеть, но могли искренне не понимать, под чьими флагами они проливали кровь. Так может быть и в России, и это совершенно реально…

Александр Сивов

ГЛАВНЫЕ ТЕМЫ » Все темы
Их нравы
ПУБЛИКАЦИИ » Все публикации
27.9.2026 Юрий Нерсесов
Война и мир. Мечта о том, что «придут наши мальчики с фронта и всем покажут!», свойственна самым разным группам населения. Например, некоторым интеллектуалам, которые прочли в детстве «Звёздный десант» американского фантаста Роберта Хайнлайна и до сих пор пребывают в упоении.

25.9.2026 Анатолий Кантор
Правильные выборы. Несомненно, у ЦИК и Эллы Памфиловой задача в разы труднее, чем была у церкви в дореволюционный период. Сейчас приходится работать с цифрами, было бы куда проще объявить всех депутатов «помазанниками», но в наше время такое откровенное манипулирование не пройдёт. Именно поэтому на помощь властей приходит «цифра».

24.9.2026 Юрий Нерсесов
Война и мир. Никакой фронтовой опыт не заменит ни опыта политического, ни идеи, под которую берут власть, ни организации – формальной или нет – которая к власти приходит. Фронтовое братство - это не идея и при столкновении с политическими и коммерческими интересами испаряется почти мгновенно.

24.9.2026 Саид Гафуров
Правильные выборы. Нелепо ненавидеть актёра, играющего злодея. Ещё более нелепо ненавидеть задник сцены. И всё же кто-то продал билеты. И да, самое нелепое — ненавидеть спектакль, не понимая, кто его заказал.

19.9.2026 Анатолий Кантор
Политический портрет. Владимир Путин своим указом присвоил звание Героя Труда московскому градоначальнику Сергею Собянину. Учитывая «особую популярность» правящей партии среди москвичей, нынешнее награждение члена высшего совета «Единой России» Собянина больше похоже на обычный предвыборный трюк, чем на реальную оценку заслуг.

17.9.2026 Анатолий Кантор
Путин и Запад. Если верить главному российскому дипломату, то период «дипломатической наивности» российской власти всё-таки имеет временные рамки и они чётко очертаны – 33 года, исходя из познания Лавровым российской истории (имеется в виду жизнеописание Ильи Муромца).

16.9.2026 Юрий Нерсесов
Литература. Опубликовав 115 лет назад один из лучших детективных рассказов о патере Брауне, британский писатель Гилберт Честертон перенёс его действие в иную реальность. «Сломанная шпага» стала одним из первых повествований об альтернативной истории Южной Америки. Но далеко не последним.

5.9.2026 Алексей Рафалович
Электронная власть. Где гарантии от того, что зарубежные большие фундаментальные модели искусственного интеллекта не будут или неспособны высасывать чувствительную информацию из российских разработок? Опасность вполне реальна, если учесть что сам процесс разработки ИИ заставляет вспомнить поговорку о семи няньках у которых дитё без глаза осталось.

29.8.2026 Саид Гафуров
Pax latinoamericana. Революция после революции - это не возврат к исходной точке, а движение по спирали, понимание, что поражение - не конец, а начало нового этапа борьбы, осознание того, что выживание требует компромиссов, но компромиссы не должны превращаться в капитуляцию.

27.8.2026 Саид Гафуров
Pax latinoamericana. Вопрос о том, может ли маленькая страна, сидящая на огромном природном богатстве и окружённая гораздо более сильными центрами силы, самостоятельно распоряжаться своей историей, остаётся открытым, и это уже вопрос не только Венесуэлы и даже всей Латинской Америки.